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水地源热泵中央空调压缩机维修保养

压缩机维修水地源热泵机组维中央空调集成、安装、售后维修保养,托管运行,地暖安装

 
 
 

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北京华清创展科技有限公司是以工程设备技术管理、维修、技改为主的复合型技术公司,也是专业从事热泵型中央空调系统运行管理、维修行业最早的公司。公司的全体员工全部由一直从事水(地、污水)源热泵机组空调系统的运行管理、维修人员组成。公司针对客户多元化的需求,提供多样化、个性化的服务方案。客户的需求,就是我们的任务。公司通过多年的实践经验及持续跟踪市场的技术前沿,发明和创新了多项维修及管理专利性方案,填补了热泵型中央空调系统运行管理、维修行业的空白。

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【转载】佛学基础词汇知多少  

2014-02-20 09:09:56|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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本文转载自雏菊风韵《佛学基础词汇知多少》
佛学基础词汇知多少 - 雏菊风韵 - .
 佛学基础词汇知多少 1、 三宝:佛、法、僧(与自性三宝:觉、正、净相应); 2、 三皈依:皈依佛、皈依法、皈依僧; 3、 五戒:不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒; 4、 十善:不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪欲、不嗔恚、不邪见; 5、八关斋戒:一日一夜受持以下八法:一不杀生,二不偷盗,三不淫,四不妄语,五不饮酒 ,六不涂脂粉香水,不穿华丽的衣服,不观玩歌舞妓乐,七不睡卧高大床褥,八不非时食(日中一食,过午不食); 6、四念处:观身不净,观受是苦,观心无常,观法无我; 7、四正勤:已生恶令断灭,未生恶令不生,未生善令生起,已生善令增长; 8、四神足:又名四如意足,就是用四种定力摄心,使定慧均等,神力充沛,所愿皆得。欲神足是希慕欲乐,勤神足是精进无间,心神足是一心正念,观神足是心不驰散; 9、五根:信根、进根、念根、定根、慧根。因此五法是生圣道的根本,故名五根。 10、五力:五根坚固发生力量,叫做五力。即信力、精进力、念力、定力、慧力。信力是信根增长,能破诸邪信;精进烽是精进根增长,能破身之懈怠;念力是念根增长,能破诸邪念;定力是定根增长,能破诸乱想;慧力是慧根增长,能破三界这诸惑; 11、七觉支:又名七菩提分或七觉分。为五根五力所显发的七种觉悟: 1) 择法菩提分,即以智慧简择法的真伪; 2) 精进菩提分,即以勇猛心,力行正法; 3) 喜菩提分,即心得善法,而生欢喜; 4) 轻安菩提分,即除去身心粗重烦恼,而得轻安、快乐; 5) 念菩提分,即时刻观念正法,而令定慧均等; 6) 定菩提分,心唯一境,而不散乱; 7) 舍菩提分,即舍离一切虚妄的法,而力行正法; 12、三法印:诸行无常印、诸法无我印、涅槃寂静印。 1) 诸行无常 是说一切世间法无时不在生住异灭中,过去有的,现在有的,将来终归幻灭; 2) 诸法无我 是在一切有为无为的诸法中,没有我的实体; 3)涅槃寂静 是说涅槃的境界,灭除一切生死的痛苦,无为安乐。故涅槃是寂静的,凡符合此三原则的便是佛正法,有如世间印信,用为证明,故名法印。 13、 四圣谛:苦、集、灭、道 1) 苦谛: a、生苦:初出母胎,冷风割体,烦恼业力,众苦交集; b、老苦:颜衰色变,体力减退,举止言行,皆不如意; c、病苦:四大不调,精神欠和,身心受病,苦痛无安; d、死苦:五蕴分散,神识相离,茫然自失,业境现前; e、爱别离苦:亲族朋友,名位权利,一切爱乐,离失之时; f、求不得苦:一切荣乐,可爱诸事,心生欲望,求之不得; g、怨憎会苦:怨家仇人,及诸事物,相遇会见,心生不安; h、五阴炽盛苦:身(色)心(受想行识)无常,变易炽盛。 2)集谛(无明): a、 贪:名利财色,一切贪欲; b、 嗔;嗔恚忿恨,嫉忌不平; c、 疾:事理不明,迷暗愚昧。 3) 灭谛: 无明烦恼,集谛业断,我法执除,贪嗔痴尽,生死解脱,众苦云消,得寂灭境,安住涅 槃。 4) 道谛:即八正道 其中,四谛里又分迷界与悟界两因果。“苦”是迷界果,“集”是迷界因,“灭”是悟界果,“道”是悟界因;苦当知,集当断,灭当证,道当修。 14、 十二因缘:又名十二有支或十二缘起,是说明有情生死流转的过程; 1) 无明:贪、嗔、痴等烦恼,为生死的根本; 2) 行:造作诸业; 3) 识:业识投胎; 4) 名色:但有胎形,六根未具; 5) 六入:胎儿长成眼等六根的人形; 6) 触:出胎与外境接触; 7) 受:与外境接触生起苦乐的感受; 8) 爱:对境生爱欲; 9) 取:追求造作; 10) 有:成业,因能招感未来果报; 11) 生:再受未来五蕴身; 12) 老死:未来之身又渐老而死。 以上十二支包括三世起惑、造业、受生等一切因果,周而复始,至于无穷。 15、三界:欲界、色界、无色界 16、六道:天、人、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生 17、三学:戒、定、慧 18、二谛:真谛、俗谛 19、三福:1)、人天福 / 孝敬 慈悲 身善 口善 意善 2)、二乘福 / 三皈 自性三宝 住持三宝 严持戒律之精神和原则 3)、大乘福 / 发菩提心 先断烦恼再度众生 / 深信念佛必定成佛 / 读诵大乘劝进行者 20、四摄:布施、爱语、利行、同事 21、四无量心:慈、悲、喜、舍 22、六和敬 :见和同解 / 戒和同修 / 身和同住 / 口和无诤 / 意和 同悦 / 利和同均 23、 六度 :布施 ——财富 聪明 健康 / 持戒 / 忍辱 / 精进 / 禅定 / 般若 24、十愿 : 礼敬诸佛 / 称赞如来 / 广修供养 ——弘扬修持净土念佛法门即是最殊胜最圆满之供养 / 忏悔业障——称念阿弥陀佛能消一切罪障 / 随喜功德 / 请转法轮 / 请佛住世 / 常随佛学 / 恒顺众生 / 普皆回向 25、三资粮:信、愿、行 26、四大菩萨:大悲观世音菩萨,大智文殊菩萨,大行普贤菩萨,大愿地藏王菩萨; 27、四天王:东方持国天王,南方增长天王,西方广目天王,北方多闻天王; 28、三藏 何谓三藏?即是经藏、律藏、论藏,经诠定学,律诠戒学,论诠慧学。精通三藏,并能以三藏自利化他者,尊称为三藏法师,如姚秦鸠摩罗什,唐玄奘等。试略谈其义: 一、经藏。梵语素怛缆,或曰修多罗,华言契经,佛所说之经典,上契诸佛之理,下契众生之机,有关佛陀教说之要义大都属于经藏。 二、律藏。梵语毗奈耶,华言调伏,亦翻善治。佛所制定之律仪,善能调治众生之恶,调伏众生之心性,有关佛所制定教团之生活规则,皆属于律藏。 三、论藏。梵语阿毗达磨,华言对法,又翻无比法。对佛典或经义加以议论,化精简为详明,以决择诸法性相。为佛陀教说之进一步发展,后人以殊胜智慧加以组织化、体系化的论议解释,均属于论藏。 三藏有大小乘之分。小乘三藏:四阿含经为经藏,四分律、五分律、十诵律为律藏。六足发智论为论藏。依大智度论说法,三藏属小乘教专称,但依据摄大乘论说法,大乘亦有三藏。华严经等为经藏,梵网经等为律藏,阿毗达磨为论藏。 37、佛教八宗 1)、禅宗:直指人心,即生见性成佛,不执著禅定而不离禅定 2)、密宗:以心物一元之原理,大开方便,提倡肉身成佛 3)、唯识(法相):建立一切,说八识如来藏等,接引畏空众生 4)、天台:三止三观,建立如来禅方便程序 5)、华严:华藏世界重重无尽,世界一切清静... 不读华严,不知佛家之富贵 6)、三论:否定否定,破人法执 7)、成实:三心、二谛、二空 8)、净土:佛我互感,信心而往生 。
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